熟悉三国历史的大概都知道诸葛亮“六出祁山”的故事，可能会有人感到奇怪，既然一次又一次的“北伐”都无功而返，为何诸葛亮还要坚持“北伐”呢？
要理解诸葛亮的“北伐”的决心就必须回到当时的历史中去。一次“北伐”的背景是南方平定（七擒孟获），魏文帝曹丕离世，其子曹叡继位，缺乏政治经验，将顾命大臣司马懿“冷冻”，如果说“北伐”有成功的可能性的话，此时无疑是机会最大的。其次，此时的诸葛亮已经45岁了，当年和诸葛亮一起喝酒吹牛的关羽、张飞、刘备等人皆先后离世，象征蜀国战将如云的“五虎上将”只剩下了赵云一个人，诸葛亮有着强烈的紧迫感。
不是诸葛亮不想好好治理蜀国安心发展经济改善民生，而是时间上不允许诸葛亮这么做。诸葛亮很清楚，“北伐”的事自己来做虽然难度极大但起码还有点可能性，而一旦自己一死，那蜀国将再无挑战魏国的可能性，更不要说问鼎中原、一统天下、匡扶汉室了。这就是缓急轻重的对立统一，匡扶汉室为重，发展经济为轻啊。
诸葛亮是个为理想而活着的人，在他看来，如果失去匡扶汉室的希望，就算经济发展的再好又有什么用呢？更重要的是，如果不能在自己活着的时候平定中原，不能趁着魏国内部危机的时候“先下手为强”，等着魏国回过神来对蜀国下手，指望那个扶不起的阿斗，蜀国是不可能抵挡魏国的大军的，后来的历史也是顺着这个脉络发展的。
一次“北伐”失败后，其实诸葛亮已经明白“北伐”是不可能成功的了，剩下的二次三次四次五次六次“北伐”不过是种不得已而为之的无奈吧，《后出师表》中的一句“鞠躬尽瘁死而后已”一句已经将诸葛亮的这种心态表露无遗了。诸葛亮六出祁山寸功未立，只落得个“出师未捷身先死”的悲壮结局，只留下了感天动地的“鞠躬尽瘁死而后已”的八字箴言。
由此，我想到了毛泽东的“预演”。很多人同样会不理解，只要毛泽东还在中国怎么可能有“变色”的危险呢？是的，当然不可能，毛泽东自己也很清楚。不过，就像美国人自己说的，放弃在第一代、第二代对中国“下手”，但美国阴魂不散，如果不能提高人民的“免疫力”，将来怎么办？一生都在忧国忧民的毛泽东怎能不为此“忧思难忘”？
新中国刚刚成立，就不得已和美国在朝鲜干了一仗，虽然那一场胜仗对新中国来说意义非凡，但是，如果可以，谁愿意打仗呢？更不要说因为毛岸英还牺牲在了朝鲜战场。毕竟，那个时候摆在中国人民面前最急迫的任务是发展经济，快速提高民众的生活水平和改善民众的生活质量啊。随着两个五年计划的实施，经济条件有了明显的改善，这个时候苏联翻脸，在美苏两霸的压迫下，中国没有办法，首要任务从发展经济变成了发展“打狗棍”（张爱萍：再穷的叫花子，也要有一根打狗棍）。等到两弹一星都有了，中国也成世界排名靠前的工业大国了，此时最重要的任务是什么？什么才是毛泽东此时应该优先考虑的？
请注意，凡事都有主次轻重缓急之分，经济发展自然一直都是很重要的问题，但是在毛泽东晚年是否有比发展经济更急迫更重要的事？回到当时的历史环境，我相信毛泽东考虑的是江山是否会“变色”的问题。经济终归是会发展的，该建立的工业体系建立了，该修建的水库修建了，该发展的军事力量发展了，是时候考虑更为长久的问题了，更何况，当时的毛泽东已经是个七十多岁的古稀老人，那种时间上的紧迫感与当年的诸葛亮别无二致。
享乐主义、官僚主义……如果问这些事情要不要解决，该不该解决，相信任何人都会给出肯定的答案，可是，如果问如何解决，恐怕答案就因人而异了。毛泽东给出的答案是那场后来改变了中国甚至改变了世界的“预演”，虽然从过程到结果都失败了，但是，结果应该在毛泽东的预料之中，否则毛泽东还说什么“预演”呢？
失败并不可怕，失败更不可耻，如果看到问题不闻不问装聋作哑那才可怕那才可耻。人间正道并非是鲜花、掌声铺就，在困境中坚守，在苦难中辉煌，在挫折中成长，这才是人间正道，说到底，人间正道是沧桑啊。
我也不知道这篇文章会带来什么后果，就当我在胡言乱语吧。
