1961年11月17日，毛泽东作诗一首，表达对戏剧《孙悟空三打白骨精》的看法。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
意思是，天地之间自古就有妖精，妖精必然带来灾难，所以需要孙悟空的金箍棒来澄清宇宙。我们现在欢迎孙悟空，只是因为妖怪要回来了。
《三打白骨精》是一个耳熟能详的故事。
师徒四人来到白虎岭，孙悟空要去化缘找吃的，但感觉白虎岭这个地方危险重重，为了保护师父就在他身边画了一个圈，防止被妖怪伤害。
果不其然，孙悟空前脚刚走，白骨精后脚就来了。为了装好人迷惑对方，白骨精化作人畜无害的百姓模样，轻而易举地骗取了唐僧的信任。
白骨精即将得手的时候，孙悟空及时赶到，众所周知，凭借一双火眼金睛，孙悟空一眼就看穿妖怪的伎俩，一棒子打死了妖精。
但在愚蠢善良的唐僧眼里，孙悟空打死的是个好人。
当大多数人因为自己的短浅而被假象迷惑时，谁戳破真相谁就是居心不良的坏人，就要承受罪过。
唐僧愤怒了，再加上猪八戒（无良媒体)的碎嘴，这使得孙悟空真的成了个罪人，唐僧使了劲的念紧箍咒，孙悟空疼得满地打滚。
这样的把戏妖精使了三次，唐僧被骗了三次，孙悟空识破了三次，也打死妖精三次，但每次都要念紧箍咒。
直到最后一次，看到妖精的骷髅尸体，唐僧本来有点相信孙悟空了。但猪八戒一阵谗言，唐僧耳朵软，又认定孙悟空打死的是好人。
没有判断能力的乌合之众，总是容易受到妖言惑众的蛊惑。当别有用心的人说出了他们愿意相信的话时，他们就被带节奏了。
就这样唐僧赶走了孙悟空。
可是孙悟空一走，虽然白骨精没了，但其他妖精又凑上来了。
直到唐僧被妖精抓起来，即将敲骨吸髓的时候，他终于想起了孙悟空，明白了孙悟空才是对的，追悔莫及。
这个愚蠢的唐僧不就是现在的我们吗？
孙悟空的心里只有师父，最终不计前嫌，及时赶来救下了师父的性命。
但现实里，孙悟空一走，可就不会回来了。
张麻子带着钱离开了鹅城，最终还是回来把黄四郎给办了。
现实生活里，张麻子可不会回来，鹅城百姓只能迎接黄四郎的回来。
如今的公众号有一个有意思的现象：写毛泽东，即安全，阅读量又高，还能获得好评。
知乎上有人提问“近代最伟大的中国人是谁？”“中国历史上谁最厉害？”，清一色的答案都是：毛泽东。俗称“毛主席屠版了”。
有很多网友制作专门的纪念视频，播放量十分可观。
最受追捧的就是这句话：人民说是他，他说是人民。
连同一起火的，还有他的奋斗经历、豪放诗词和坚强品格。他不仅是一个政治人物，而且是一个成功典范。
搁三年前，都没有这种现象。而且，这些网站的主力军是8090后的中坚一代。
而在10年前，也就是我读大学那会，毛泽东的画风跟现在是相反的。我相信，很多人都有这种经历。
唐僧终于知道自己误会了孙悟空。这场群众自发进行的舆论大翻转，其内涵是很值得探讨的。
与此相呼应的是，曾经视为青年偶像的马云、刘强东和王健林等等商业领袖，彼时受到热烈追捧，此时说话就不好使了。
最有代表意义的就是，5月份马云的B站演讲视频《商业本身就是最大的公益》惨遭围殴，场面似大型车祸现场。网友纷纷亮出如下观点：
“不是商业创造价值，是劳动，是凝结在商品中的无差别人类劳动。”
“吸血鬼不怕十字架，但是吸血鬼怕镰刀和锤子。”
“是人民养活了阿里巴巴，不是阿里巴巴养活了人民！”
原来你们不是送饭给我吃的村妇，而是要吃我肉的妖精。唐僧现在才明白，而孙悟空早就看透了。
创业教父要转型做人民富豪，但人民一百个不答应。
而2019年的毛泽东同志126周年诞辰，成千上万从全国各地赶来的民众齐聚湖南韶山的铜像广场，人潮如织，比往年要盛况。
真的变了！
以前我们年轻人不懂，是因为，我们还没经历过那个被压迫被剥削的年代，我们相信凭借自己的双手就能改变命运，我们期待在大好时代展现个人本色，于是只把教员的话当作是教条，把老一辈由衷的敬爱误以为是愚昧。
今天我们懂了，因为我们进入社会，在打拼中真切体会到了社会的残酷和时代的变迁。
我们的加班没有因为科技繁荣而减少；我们的幸福没有因为文化繁茂而增强；我们的房贷没有因为城市繁华而减轻。
我们的薪水，在房子、健康和孩子面前，似乎越来越稀薄了。
996福报、社畜、工贼、不加班不是我兄弟、奔涌的后浪……资本的真相正在露出獠牙。
我们渐渐体会到被剥削而难以出头的痛苦，曾经被我们视为商机的流量、消费主义等概念，逐渐被我们视作收割、压榨的工具，性质完全变了。
大家陷入一种见到气球破裂后的失望与迷惘。
这个时候，教员的群众路线、用最底层的力量将旧社会脱胎换骨、用社会主义改造追求平等、只有人民才是创造历史的动力，这些言论就非常解渴，极大抚慰了人们的心灵。
没有他，“人民”这个词汇就不会流行。只有听话的民，没有反抗的人民。从这方面讲，历史上从没有任何一个统治者这样站在平民百姓这一边。
他愿意在人生的最后旅途冒着身败名裂的风险也要为人民搏出一个未来，只为打破历史周期。我们期待着这种理想主义。
没有调查就没有发言权、实事求是、从群众中来到群众中去、找主要矛盾、“你把湖北的真实情况告诉我，我就不累了”、捧得越高就摔得越重……这些今天毫不过时的话，更是寄托了人们的某种期盼。
“不要搞偶像崇拜，观音菩萨，关圣帝君都不灵的，灵的是你们自己。”还有那些豪放的诗词，建国后依然穿打补丁的衣服盖打补丁的被子，更是给奋斗的人们以很大鼓励。
今天我们在自己的实践中，终于明白，教员是真的为了最广大人民的根本利益的，为人民服务绝不是一句空话。人民就是人民，而不是韭菜。
我们遗憾于当初误解了他，庆幸于现在理解了他。犹如唐僧在妖洞里理解了孙悟空一样，盼望他再来解救自己。
我们越来越爱听他的话了，自然也越来越爱研究他了，越了解就越敬仰。因为相信，因为期待，所以爱。
以前觉得他搞个人崇拜，被神化了，现在自己接过了“崇拜”和“神化”的接力棒。这种反转，严格上讲，不是崇拜，而是想念。
我们也开始判断媒体的立场，不再随便相信别人的话。唐僧因为相信了猪八戒的话，加深了对孙悟空的误会。我们不愿意再做那个时候的唐僧了。
谁在帮人民，谁在利用人民，这是一个政治正确的立场问题。立场错了，你说得再有理，我也反对。
所以，高晓松、马东被骂得直接关了直播，一些公知的话，成了过街老鼠。
谁是最伟大的中国人？
人民会回答是毛泽东，毛泽东会回答是人民。
这个回答足以KO掉所有答案。
我看到这句话，也能感受到足够的冲击。
在全球经济不景气的时代，教员的走红，首先是安全的。当美国人用特朗普上台来表达自己的强烈不满时，中国人在网络上用教员对现实进行重新解构。
人们书写毛泽东，毛泽东的形象变得鲜活而伟岸，这是人们在进行一种隐晦的自我表达。
人们用毛泽东思想去揭露现代商业的过度压榨，用毛泽东语录去喊话，不仅逻辑站得住脚，而且还安全。君不见，蒋凡很快就下了热搜，某博还被约谈了。
教员说：“如果中国的大地上以后还出现人剥削人，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟，许多烈士的血就白流了。”现在的人们并非希望进行消灭资本家的反文明操作，而是用主席的话来寄希望于减少剥削。
这就又回到了本文开头的那首诗。
化用《让子弹飞》的解读，以前他是麻子，现在无论黄四郎怎么污蔑，在我们眼中他就是牧之，不会是麻子。没有黄四郎，就不会有张牧之。
我要祭奠那位伟人，高声呼喊：“毛主席万岁”！
只为那一声回应：“人民万岁！”
