毛泽东和曹操都是精神侠客。
只是曹操止步于魏王,
毛泽东要和秦始皇一样,
创立能用两千年的现代秦政。
公元207年,经过7年的东征西讨,曹操基本平定河北四州,袁熙和袁尚逃奔辽东的乌桓,苟延残喘而已。为了彻底平定北方,不给以后的南征留下隐患,曹操决定亲自北征乌桓。那年5月,曹操率领大军出卢龙塞,当时是雨季,黄土道路泥泞不堪,行军速度很慢。谋士郭嘉劝曹操:“兵贵神速啊老板,辎重就扔掉吧,咱们轻装前进攻其不备,如何?”他带着步骑军队轻装前行,兵锋直指乌桓老巢柳城,3个月后在辽宁境内的白狼山遇到乌桓骑兵,一番混战之后,曹操大获全胜,20多万胡汉百姓投降。曹操志得意满,班师回邺城的路上,顺便去秦皇岛的碣石山逛了一圈。他登上高山望向波涛汹涌的大海,陆续写了5首诗,合起来编为乐府组诗《步出夏门行》。其中一首是“东临碣石,以观沧海”的《观沧海》,还有一首是“老骥伏枥,志在千里”的《龟虽寿》。时间过去1700年,反复诵读曹操诗文的毛泽东,也很喜欢这两首诗。1954年夏天,中央领导干部都要到北戴河避暑办公,由于工作繁忙,毛泽东暂时走不开,便让家人提前去北戴河。两个女儿李敏和李讷等了好几天,一直没有毛泽东的消息,就写信问他什么时候来。毛泽东只好安慰女儿:“你们的信都收到了,很欢喜。北戴河、秦皇岛和山海关都是曹操到过的地方,他的碣石诗是有名的,妈妈那里有古诗选本,可请妈妈教你们读。”7月26日,毛泽东坐专列到北戴河,住了将近一个月,每天除了开会谈事就是下海游泳。
曹操登上的碣石山离北戴河不远,毛泽东在北戴河,更容易想起神交多年的魏武帝曹操。有天游泳上岸,毛泽东再次念叨起“东临碣石以观沧海......”旁边的人听说是曹操的诗都震惊了:“曹操居然会写诗?”大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。自从罗贯中的《三国演义》风靡中国,曹操便是白脸奸臣的形象,别人躲都来不及,生怕被别人说成曹操一类的人物。毛泽东倒一点都不避讳,而且隔着时空和曹操诗文唱和。因为在毛泽东看来,曹操抑豪强行屯田,改革了汉朝的很多恶政,对社会的恢复发展有好处。说曹操是白脸奸臣,都是封建正统观念制造的冤案,那些反动士族是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统......这个案要翻。1957年,他和《人民日报》负责人说:“曹操是代表正义一方的,汉室是没落的。”1958年在武汉的会议上谈起《三国志》,毛泽东再次正面评价曹操,说他是天下大乱时的非常之人,但是由于《三国演义》的受众极大,导致曹操成了白脸奸臣的形象,这个错案就算过去千年也要翻。郭沫若和翦伯赞等历史学家,短时间内发表了一系列文章,从各种角度写出曹操的成就和地位,才算还原了真实的曹操。曹操被抹黑上千年了,像个臭狗屎一样没人愿意碰,那为什么毛泽东要给曹操翻案呢?曹操出生在汉朝即将崩溃的末世,国内是盘踞在各地吸血的豪强士族,朝廷也不争气,太监和外戚争权夺利,把大汉江山搞的乌烟瘴气。而边境是咄咄逼人的游牧骑兵,经常到中原打秋风,抢钱抢粮抢娘们,后来千娇百媚的蔡文姬都被虏走,给匈奴左贤王生了俩孩子。曹操从前辈嘴里听到的是大汉多么牛逼,可自己亲眼见到的,却是江山即将沦丧的末日景象。原本曹操的愿望很简单,就是和袁绍在洛阳城“斗鸡走马过一世”,可洛阳城里冻死的尸体、中原无衣无食的流民、边境妇孺的哀嚎、被朝廷贬谪官员的背影都在告诉曹操:于是刚过20岁的曹操走上仕途,做了洛阳北部尉,也就是洛阳城一个区的公安局长。他设立五色棒,专杀违法乱纪的豪强,即便得罪权贵被贬谪到外地,陆续做过顿丘令和济南相之类的官,曹操依然血气不改,刚到地方就整肃吏治,砸了很多人的饭碗。此时的曹操才想明白,大汉的根本问题不是腐败和乱纪,而是大汉的体制系统崩溃了。所以在其他军阀以打仗为荣的时候,散家财合义兵的曹操,开始收拢流民分配土地,并且用武力抑制豪强士族,准备重新把崩溃的体制系统拼起来。正是因为有了土地和人口,曹操才有了蒸蒸日上的根据地,此后才能击破诸侯扫平北方,准备做征西将军的曹操,也一步步成为魏王。
如果说曹操的使命是重整大汉江山,那么毛泽东的世道,则是中国古典文明崩塌的末世。欧美列强在中国纵兵横行,根本不把中国人当人看,国内的资本家、买办和地主也在吸血,虐待长工强奸佃户是平常事,甚至连传承数千年的儒家价值观,也被西方思想冲击的支离破碎。所以毛泽东这代人的任务,除了用革命的方式重建国家体制,还要富国强兵驱逐侵略者,然后重建思想体系和价值观。他开始以为君主立宪能救国,便希望孙中山做总统、康有为做总理、梁启超做外交部长......现在感觉这个想法有点搞笑,但那时的毛泽东很年轻,想法并不成熟,也可以理解。后来毛泽东尝试过湖南自治、无政府主义、体育强国等想法,都在现实面前撞的头破血流,直到20多岁遇到黎锦熙和杨昌济,才明白万事需要找到本源。毛泽东和曹操一样,都是在山穷水尽皆无路的处境里,找到那条向死而生的最终之路。秋收起义之后,他带着残兵败将上井冈山,在两省交界的地方打土豪分田地,尝试重新建立国家的根基。虽然经常遇到失败,但毛泽东不停的调整方向,还是坚持下来了。在国家和人民不知向何处去的年代,毛泽东和战友们已经走出了第一步。此后他们屡败屡战,经过长征的涅槃重生,毛泽东和战友们到陕北休养生息,随后便是抗日战争和三大战役而重整山河。而且毛泽东在战争年代写下《矛盾论》、《实践论》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等一系列文章,用领袖身份给文章里的观点背书,基本重建了一套价值观。我们用上帝视角来看,曹操想打江山,收流民抑豪强不是应该做的吗?毛泽东走上革命道路,分土地御外侮不是应该做的吗?曹操是国防部长的孙子、20岁就成为处级干部,跟着袁绍保护豪强士族的利益,岂不是更稳妥?做个袁氏王朝的三公基本没什么问题。毛泽东是富农的儿子,毛贻昌的资产积累到3000块,在民国初年是一笔巨款,毛泽东在30岁的时候也做到部长级,哪怕不参加革命,不是文学大师,就是国府高官。但是曹操说:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”最后是一个放弃声色犬马,一个放下书本走出教室,他们拿起刀枪成立军队,向自己生活的阶层开战,走上一条逆行的艰难道路。他们本可以有更好的生活,却和底层人民做了同路人,这才是英雄们最激动人心的地方。毛泽东和曹操在相同的处境,做出相同的选择,说心意相通实在太正常了。这个敌人不是诸侯和贪官,在他们看来,整治诸侯贪官不过是一句话的事,他们真正的敌人是历史进程。曹操麾下的文臣以荀彧为首,而出身颍川士族的荀彧,又把荀攸、钟繇、郭嘉、陈群、司马懿等名士推荐给曹操,在曹操阵营形成一个门阀士族的朋友圈。曹操不是袁绍,更不是司马懿,他根本不想顺着历史进程向前走,建立一个门阀士族的王朝。他的理想蓝图是西汉,那种朝廷直接管理人民、中间没有门阀士族的国家,而这种国家恰恰是长治久安的标配。曹操生在门阀士族崛起的汉末三国,不可能忽略门阀士族的存在,唯一的办法是和荀彧等人联手做大蛋糕,再想办法把门阀士族压下去。所以在平定北方之后,曹操送给荀彧一个空食盒,意思是汉禄已经没有了,荀令君也该做选择了。荀彧知道曹操的意思,这特么不是过河拆桥么,一口气顺不上来死在寿春。甚至在去世前一年,曹操为了打击四世三公的弘农杨氏,找个借口赐死杨修。曹操能杀死门阀士族的成员,却对这个阶层毫无办法,他对“唯才是举令”寄予厚望,想绕过门阀士族直接从民间选拔人才,其实也没选出什么人才来。或者说人才选出来了,但是有门阀士族压着,死活提拔不起来。而寒门士子对曹操也没什么信任感,门阀士族给个三瓜俩枣,就给拐跑了。你是公司的普通员工,愿意直接跟着董事长混,还是听部门主管的命令?理论上来说肯定是跟董事长混,对不对,但是你要想明白,董事长日理万机,未必知道有你这个人,就算知道也不可能亲自提拔。而部门主管就不一样了,平时相处的时间长,又直接负责你的前程,仔细想想,还是跟着部门主管更符合逻辑。曹操就是董事长,门阀士族就是部门主管,那些寒门子弟怎么选择,还用想么?按照剧本的走向,汉朝灭亡就轮到西晋登场了,偏偏曹操把西晋按在后台不让出来,所以他才是那个螳臂当车的人。曹操折腾了几十年,除了打下北方的江山以外,想做的事情一件都没有做成,最后只能无奈的感叹:“若天命在我,就做周文王吧。”建国不久,毛泽东下令枪毙刘青山和张子善,言外之意就是告诉其他领导干部,千万别想腐败,要老老实实为人民服务。此后他在各种场合说:不要忘记初心啊、要继续革命啊、人民不容易我们要继续奋斗啊。医疗系统是城市老爷卫生部,70%的医务人员在城市,10%的医务人员在农村,剩下的20%在县城,底层人民依然没改变看病难的问题。最大的官媒是二流报纸,毛泽东骂总编辑是书生办报、死人办报。由于官僚主义的抵制,他的文章在北京发不出去,甚至住所也被装了窃听器,毛泽东无奈之下只能搬家。而且有时候开会都不通知毛泽东,他还是捧着党章和宪法,说自己是党员和公民有参加会议的权力,才进了会议室。曹操在《让县自明本志令》里说,江湖未静不可让位,至于邑土可得而辞......退居二线的毛泽东也穿上军装,重新走上一线。和黄炎培谈话过去30年,毛泽东也有心无力的说了一句:“我死之后,你们怎么办,只有天知道。”不知他给曹操翻案的时候,有没有想到最后的结局,也是如此相似?但毛泽东比曹操走的更远,曹操只是想把旧世界拼凑起来,而毛泽东要在打烂旧世界之后,重新建立一个新世界。
唐朝柳宗元写过一篇《封建论》,总体意思是郡县制比分封制进步,这个观点没什么问题,现代中国人都知道。郭沫若也写过10篇批判文章,编成《十批判书》,书里说孔子是站在人民利益一边的,想利用文化的力量增进人民幸福,而秦始皇是纵欲刻薄的大独裁者。
1973年毛泽东重读《封建论》,突然想起郭沫若的《十批判书》,感觉郭沫若书里的观点有问题,便写了一首七律诗给郭沫若:我们在前文说过,毛泽东认为曹操被塑造成白脸奸臣,主要原因是反动士族是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统。毛泽东给曹操翻案,目的是和封建正统较量,也就是那个延续数千年至今的官僚集团,以及官僚集团的思想体系。你们不是说曹操是奸臣么,我偏要还原曹操的本来面目,因为我们要做相同的事,帮助曹操就是帮助自己。而给曹操翻案打击封建正统的官僚集团之后,他又给秦始皇翻案,把自己心中的未来告诉郭沫若。在毛泽东的诗里,“名高实秕糠”的孔学不是孔子本人,而是被儒家改造过的封建正统,维护的是名教、阶层、官僚、旧文人的利益。所以贬低孔子和给曹操翻案一样,都是和旧势力做斗争。
毛泽东这代人的任务,不就是扫清内外敌人之后,重新建立一套价值观么,他的文章出现的时间很短,想在全国完成思想更替,必须把以孔子为首的旧势力拉下神坛。
既然以孔子为首的封建正统没有了,那么秦始皇也就不是暴君,而是毛泽东诗里“百代都行秦政法”的秦始皇。两千多年前的秦始皇,处于上古分封制的末期,所以秦始皇统一六国之后废除分封制,建立郡县制、三公九卿、法家思想等一系列国家制度。包括政府和人民的关系、朝廷和地方的权力对比、意识形态都有了。他处于古代农耕社会的末期,和战友们一起把中国带入社会主义工业国,毛泽东希望“为人民服务”的制度和思想,可以成为此后两千年的中国法则。有些人以为毛泽东给秦始皇翻案,是因为个人权力的惺惺相惜,根本不知道毛泽东为了他们能过得好点,费了多少心血。毛泽东给郭沫若写诗的时候,已经80岁了,离去世还剩下3年时间。其实自从101跑了以后,毛泽东的健康状况就急转直下,他的肺炎逐渐加重,又引起心力衰竭,导致经常昏迷休克。周围的人都劝毛泽东,让唐由之主刀做眼部手术吧,他开始不同意,说医生的话只能信三句,直到7月份才被唐由之说服,同意做手术。他听着“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”的曲调,被推进手术室,犹如一个入场厮杀的战士。而喜欢曹操的毛泽东,80岁的年纪听着《满江红》的战歌,准备得胜归来之后,继续给中国谋划千年的事业。这种穿越1700年的惺惺相惜,可能古往今来都找不到第二例了。
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