这篇文章，本来是应该在12月26号发表的，这样才足够应景，可惜我一直觉得还需要雕琢，所以修修补补，拖到今天才和大家见面。
不过虽然我还没有进入主题，但是相信很多读者，已经对我充满了警惕，说的合他们的意，他们也许为我准备了掌声，拉着我的手，要我替他们签名，说的不合他们的意，他们自然是板砖伺候，随时准备把我打的头破血流。
为什么这个话题这么危险呢？先不说来自官方的审查，单单就是对于普通读者来说，这也是一个足以引起大家割席断交的聊天。
说起来也难怪，今天的中国，毕竟是毛泽东建立的，所以每一个人或者他们的祖辈，都难免被这段风云激荡的岁月所波及，在其中浮浮沉沉，因此对于毛泽东的感受，自然也是五味杂陈。
所以有多少的爱，就一定会有多少的恨，这一点也不奇怪，要想在这个话题上达成共识，那几乎是不可能的。
就拿我们家来说，也分成了泾渭分明的两派。
我母亲这一家人，是无比热爱伟大领袖毛主席的。注意，在他们的面前，要说毛主席，说毛泽东都是大不敬，为什么会这样呢？
因为我外公是山东沂蒙山区里的一个庄稼汉，三代贫农，本来一辈子就要过着这样吃了上顿没下顿，面朝黄土背朝天的生活。
可是机缘巧合，在一次帮着地主去县城卖牛的时候，意外被伪军抓了壮丁，还没有搞清楚状况，又被共产党俘虏，于是就成了一名八路军战士。
参加了革命队伍以后，在党的教育下，我外公因为作战勇猛，被送到了延安学习，随后跟着彭大将军，跟胡宗南打，跟马步芳打，然后又翻过了唐古拉山，参加了西藏平叛，对印自卫反击战，最后回到了兰州，在军区从事机关工作，不久之后，又调到了西安。
从一个放牛娃变成了一个革命干部，又让老婆孩子，离开了偏僻的穷山沟，来到了大城市，子女都去了国企。
所以我外公的这一生，全都托了毛主席的福，实现了人生的逆袭，因此他对毛主席，自然是发自内心的无比敬爱，感恩戴德。
所以在他们这一家人面前，谁要敢说毛主席一句坏话，他们随时都有可能抄起板凳砸你。
但是换到我父亲一家，那就截然相反了。
我祖爷爷在抗战时期，担任过四川新津县县长，既有大老婆，也有小老婆，在今天四川大邑的建川博物馆里，陈列的抗战时修机场的政府公告中，还依然可以找得到他的签名。
我爷爷是民生轮船公司的董事，我奶奶是北师大毕业，在新中国建立以前，他们过着悠哉游哉的生活。
可是随着刘邓大军入川，他们的好日子结束了。我祖爷爷幸好死在解放前夕，不然他逃不过三反五反。
我爷爷在解放后的公私合营中，莫名其妙的失去了全部的财产，随后在历次的运动中，一直担惊受怕，没有多久，就郁郁而终。
我奶奶从一个衣来伸手，饭来张口，有着成群的仆人伺候着的贵夫人，突然之间变成了一个无业的家庭妇女，社会的底层，独自抚养着七个子女，幸好大的几个子女已经接近成年，不然她真不知道该怎么活下去。
我父亲本来考上了四川大学，可是因为出身不好，被拒绝录取，只好靠打短工谋生，后来在成都混不下去，被迫离开了天府之国，去了鸟不生蛋的大西北。
在60年代初的大饥荒中，因为缺乏营养，浑身浮肿，差点被饿死。
接下来在文革中，这种出生的人自然也是凶多吉少，一下子就变成了群众斗争的目标，幸好他遇到了我妈的青睐，意外的变成了革命军属，总算有惊无险的躲过了各种运动，捡回了一条命。
所以你要他们这一家人说毛泽东一个好，我实话告诉你，说出来也是违心的。
时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山，至少在这个角度来看，这句话说的还真是不错。
不同的人生，不同的际遇，自然会带来不同的立场。单从我们这一家人的经历，你就可以想象得出，全社会在这个问题上的分歧有多大。
所以如果我要说毛主席好，显然会有很多人，恨不得冲上来扇我耳光，但如果我要敢说毛泽东坏，自然又有很多人，想把我按在地上摩擦。
因此对于那些经历过这段岁月的人来说，要评价毛泽东的历史功过，大家肯定是找不到最大公约数的，不是争吵，就是撕裂，无解！
这个问题不仅仅中国有，在大洋彼岸的美利坚，也同样困扰着美国人。
美国国父华盛顿的雕像到底该不该被推倒？《乱世佳人》是不是应该被禁播？这在今天的美国社会，一样找不到共识。
在美国今年爆发的“黑命贵”运动中，哥伦布的雕像被砸毁，杰克逊的雕像被涂污，要不是川普粉丝们的保护，华盛顿的雕像也不能幸免。
这些可都是人类历史上赫赫有名的人物，他们有的发现了美洲，有的起草了美国宪法，有的建立了美国，但是因为他们曾经都是奴隶主，奴役和剥削过黑人，对印第安人实施过种族灭绝，所以在一部分美国人看来，他们自然全都十恶不赦，现在必须被清算。
而且不仅仅于此，美国的白左和一部分黑人激进分子，如今正联手发动了一场声势浩大的运动，要求把美国的历史教科书中，所有那些对种族主义者、奴隶主进行歌功颂德的内容，全部都删除，美国的一些州已经开始了这个工作。
我很好奇，没有了这些内容以后，美国的历史书上还能写些啥？
看来这种现象，是全世界的通病。如果照着这个逻辑继续进行下去，你细想一下，所有的历史书，都似乎应该被烧毁，因为随便哪一个历史事件，总有一些人不爽，所以过去的我们基本全都应该否定，那历史也就不存在了。
因此一定是什么地方出问题了，那么到底是哪里出问题了呢？
这个问题就出在，现在很多人谈历史，并不是在谈事实，谈客观，而是在谈自己的爱恨，自己的价值观，所以才会这样乱象丛生。
那么怎么样研究历史才是正确的呢？当然是应该看一个历史事件或者人物，对文明总体发展的影响，而不是纠结于某个或者某群人，在这个时代里的遭遇，那些是小说家们该关注的事情。
如果我们把历史看作一个人，那么某一个人的人生，只不过是这个人体里的一个细胞，所以研究历史，要讨论的是这个人，作为一个整体的健康状况，而不是纠结于某一个细胞的好坏。
人体每天都有大量的细胞出生，每天都有大量的细胞死去，但只要这个人能茁壮成长，身体健康，那么具体到某一个细胞的生死，其实是毫无意义的，生命既不会为他们欢喜，也不会为他们哭泣。
这就像时代的一粒灰，落在人头上，就像一座山，这句话如果仅仅只是用来描述一个人的命运，那它完全的正确，但是如果用这个角度来观察历史，那就错得离谱。
因为时代是由无数的灰尘组成的，当他们聚集到一起的时候，就变成了山川河流，大江大海，表现出和某一粒灰完全不同的性质。
所以你不可能通过观察一个细胞的兴衰，来了解一个人整体的风貌，你同样也不能因为一粒灰尘的卑微，就否定一座大山的雄伟。
谈历史必须要有大格局，境界不够的人，只会胡言乱语。
这就像最近有很多文章，在评论热播的电视剧《大秦赋》的时候，完全是逻辑混乱，满口的胡言乱语，为什么我会这么说呢？
因为他们根本就不是在谈历史，他们是在谈道德，谈价值取向。
可是你拿着现代人的价值观，去衡量两千多年前的古人，有什么意义呢？
那是一个和现在截然不同的野蛮时代，荆轲因为多看了美女的手两眼，燕太子丹就立刻把它砍下来送给他，侯嬴暗中帮助了信陵君，觉得自己对魏王不忠，马上就自刎而死。
在一个人均寿命不足35岁的时代里，大家既不在乎自己的性命，也不在乎别人的性命。如果你用现代的眼光去看这些人，他们不是变态就是疯子，更别提当时的王公贵族，死后都要用活人殉葬，用现在的道德观去看，他们没有一个人是好人。
所以用这种方法讨论历史，不是在秀自己脑残，那就是为了博人眼球，故意装疯卖傻而已。这就像某些美国人，非要推倒华盛顿的雕像一样，除了让人异常惊讶，更多的是让人感到厌恶。
因此我们要谈历史，就一定要客观理性，绝不能夹带私货，沦落到美国白左和黑人安提法，还有中国公知们的那个低层次里去。
那么如果本着这样的原则，我们又该如何评价毛泽东呢？
我给出的结论是，他是第三个改变了中国历史进程的领导人。
那么前两位领导人是谁呢？他们分别是秦始皇和汉武帝。
在讨论他们的历史贡献之前，我还要提醒大家注意，没有一个文明的兴起，是可以不付出代价的。西方人为了新教的诞生，打了三十年的战争，经历了无数次的屠杀和被屠杀，死了三分之一的人口，才最终为资本主义的兴起，打下了思想基础。
法国的大革命，英国的内战，同样也是杀的血流成河，但是他们造就了伟大的法兰西，还有日不落的英帝国。成功没有不付出代价的，现实中能够成功的人，都是因为对自己够狠，历史中能够成功的领袖，都是因为对别人够狠，这才是事实的真相。
所以我们一定要暂时放弃自己的爱恨情仇，本着理性的态度，不要过份纠结于历史细节，客观的总结的历史结果。
那么为什么他们这三个人非常重要呢？
我们先看秦始皇，他对中国最大的贡献，并不是因为他统一了中国，即使没有秦始皇，也一定会出现张始皇，李始皇，反正总会有人做到的。
那么他真正的贡献在哪里呢？他采纳了李斯主张的郡县制，放弃了分封制，这是一个了不起的决断，因为有了这种制度的创新，从此以后，中国的封建王朝，就有能力调动全社会的资源。
这在人类历史上是一次跨越性的进步，在进入现代社会以前，只有中国拥有这门独家秘诀，无论是古代的罗马帝国，阿拉伯帝国，甚至是后来的奥斯曼帝国，都没有这个本事。
所以在国家级别的竞争中，大部分情况下，胜出的总是中国。这也是为什么在所有的古代文明里，只有中华文明能生存到今天的重要原因。
而且秦始皇创造的这种中央集权模式，两千多年来，在中国其实并没有太大的变化，后人所做的一切，不过是在秦始皇搭建的枝干上，修修剪剪而已。
考虑到这事发生在耶稣诞生之前，更让人不能不肃然起敬。
所以不论你对《大秦赋》怎么看，但是让中国社会领先于其他古代文明近千年的政治体制，却是秦始皇打下的根基，就这一点来说，他对中华文明的贡献当属第一人。
秦始皇对于中华文明的另一个巨大贡献，是他统一了文字，这也是一个了不起的创举。从此以后，无论中国发生了什么样的分裂，最终总能走向统一，就是因为他埋下了这个文化的基因。
大家一定要知道，中国的南北差距之大，东西之不同，不亚于古代欧洲，但是欧洲为什么统一的时候少，分崩离析的时候多呢？原因就是因为他们从来都没有统一过文字。
而因为没有统一的文字，自然也就没有统一的基因，所以欧洲的历史，基本上就是一部战争史，几乎一天都没有间断过，不像中国，只有在王朝兴起和灭亡的时候，才会有密集的战争，中间的大部分时间里，人民都可以享受太平。
有一句话叫做宁做太平犬，不做乱世人。事实上在进入现代社会以前，欧洲人的生活质量，远远比不上中国人。他们经历了太多的战乱和苦难，这一点是史学界的公认，而究其原因，就是因为他们少了统一的基因。
那么汉武帝为什么也很重要呢？
这到不是因为他开疆拓土，北伐匈奴，即使没有他，一旦中原的实力足够强大以后，其他的中原皇帝，一定也会做出同样的举动。
他对中华文明的真正贡献，在于他确定了独尊儒术，罢黜百家的政治方针。这是一个里程碑式的事件，从此以后，中华文明形成了一套独特的思想体系，有了内生的凝聚力，因而能生生不息，绵延至今。
因此在毛泽东以前，中国的历朝历代，其实都是在秦始皇和汉武帝，他们两个人确定的政治结构和思想框架之下，发展起来的，没有人再做出过本质性的突破。
那毛泽东又做了什么，能成为历史的第三位开拓者呢？
是因为他打败了蒋介石，建立了新中国吗？又或者是因为他敢于和美国叫板，打赢了抗美援朝战争吗？
不，这些事按照中国历史的发展规律，迟早都会发生，毛泽东仅仅只是被历史恰好选中的那个人，单凭这些作为，他最多也只能和朱元璋看齐，还远远不够资格，上我所说的这个英雄榜。
那他到底有什么历史作为呢？
这我们就要谈一谈，在新中国建立以前，中国是一个什么样的国家？
有人可能会说，这还用问吗？中国当时不就是一个到处是军阀混战，民不聊生，半殖民地、半封建的国家吗？
这样说也对，也不对，关键是没有说到点子上。
中国当时最大的问题，就是不是一个民族国家，而在十九世纪以后，任何一个国家如果不能形成民族共识，那它就无法走入现代社会，因为它调动不了全社会的资源。
有人可能会奇怪了，难道当时的中国人，不认为自己是一个共同的民族，有着共同的利益诉求吗？
还真就不是这样，中国人的传统历史观，只有华夏和夷狄之分，没有民族这个概念。而且夷狄是可以变成华夏的，只要他们秉承了和我们共同的价值观。
所以理解了这一点，你就能明白，为什么日本无论是在吞并东三省，还是在侵华战争的前期，进展都异常的顺利，大量的中国人做了汉奸，沦陷区也没有发生激烈的抵抗。
原因很简单，对于广大的乡村农民来说，既然蒙古人能做皇帝，满洲人也能做皇帝，那么日本人又有什么不可以的呢？更何况他们看起来长得和我们差不多，文化也差不多，所以在很多人的眼中，这不过是又一次八旗入关而已。
因此虽然国民党发动了全民抗战，但是这个“全民”是要打上引号的，真正被动员起来的，只有当时的一小部分精英阶层，还有不算太多的“进步”人群。而占中国人口绝大多数的农村社会，在抗战前期，基本上处于一个旁观者的角色。
那么国民党为什么不能把他们动员起来呢？因为蒋介石没有这个能力，他连军阀都搞不定，更不要说动员和改造广大的中国乡村社会了。而中国最大的潜力，恰好就蕴藏在农村之中。
所以在中日这场举国对抗之中，日本作为一个现代化国家，它可以调动每一个人打总体战；而国民党只拥有一个中世纪政府的管理能力，因此当时中国的落后是全方位的，不仅仅表现在武器装备上，也表现在管理水平上。所以国民党虽然也浴血抗战，不过注定是没有希望的。
但是毛泽东改变了这一切，这并不是说他有能力战胜日本人，而是说他借机改造了中国的农村社会，发展出了一套独特的组织模式，这套模式让中国人的管理水平，第一次追上了现代国家。
这是一个了不起的发明，让共产党从此能把农村的力量，全部动员了起来，即塑造了他们的民族意识，也为日后的胜利奠定了基础。
那他是怎么做到这一点的呢？我们今天都知道，共产党把它的军队化整为零，深入到广大的敌后沦陷区里，开展了全面的敌后游击战。
单从战果上来说，游击战的作用肯定比不上国民党的正面战场，更不能和美日在太平洋上血战的重要性相提并论。
但是游击战最重要的意义在于，它让共产党的组织进入到了每一个乡村社会，触及到了每一位农民，把他们中的绝大多数团结了起来，形成了共同的身份认同。
这在中国的历史上，是第二次重大的飞跃，秦始皇创造的中央集权体制，把国家的意志传达到了县乡一级，而毛泽东领导下的共产党，则把每一个国民，都纳入了共产党的组织和管理之中，即便放到人类历史上来说，这都是一次了不起的创新。
我们今天都知道，一个企业如果要想取得成功，最重要的是它的管理执行能力。如果我们把毛泽东和蒋介石比作两位企业家，那么蒋介石只能掌控他的中层干部，对于底层干部和基层员工，他基本上无法进行有效的沟通。
而毛泽东则不仅仅牢牢的掌控了企业内的各级领导，他甚至能掌控每一位底层员工的动态，既可以激发他们的工作热情，奖励他们的工作成果，也可以惩罚他们的工作过失。
这个管理能力，是所有的企业家，梦寐以求的最高境界。
所以毛泽东和蒋介石的竞争谁胜谁负，到此已经分出了高低，双方已经相差了一个维度。表面上看起来实力更弱的共产党，实际上对国民党进行的是降维打击。
新中国成立以后，毛泽东对中国社会进行了更大规模的改造，特别是人民公社的建立，他把整个中国的农村社会，从自由散漫的小农状态，转变成了遵守纪律，服从指挥的现代工业生产模式。
虽然这种努力在经济上徒劳无功，甚至是一场灾难，就像他后来发动的文化大革命，知识青年下农村一样，确实让当时的社会伤痕累累，但也带来了一个意想不到的后果，为中国日后的腾飞打下了基础。
那这个后果是什么呢？
那就是在无数次的运动之后，所有的中国人都被训练成，可以在农民、工人和士兵这些不同的角色之间，实现无缝对接，任意转换。
与此同时，接连不断的群众运动，还培养了大量的，具有很强的组织管理才能的基层干部，让所有还生活在农业时代的国民们，提前掌握了工业时代才需要的生存技巧。
所以为什么当中国一打开国门，所有的国际资本立刻就蜂拥而至，从此趋之若鹜？
因为在所有的欠发达国家里，只有中国的国民素质，是如此的出类拔萃，卓尔不群。
中国的农民无需培训，立刻就能适应，有组织的工业化生产，这对于最初进入中国的外国企业来说，是一个想都没有想到的意外惊喜。
而且中国还能为外商提供大量的基层干部，他们擅长组织和沟通，能准确的领会上级的意图，所以外国企业进入中国以后，开展工作异常的顺利，如鱼得水，发展迅猛。
用欧美工资的零头，就可以轻松的在中国找到，一个和欧美工人相同素质的工人或者干部，甚至比欧美的工人或者干部，还更加勤劳，也更加的听话，所以还有什么地方，能比中国更有吸引力呢？
于是中国的口碑开始在世界传播，外国企业蜂拥而至，然后很多中国人从中学到了经验，开始了自己的创业，最终让中国成为了世界工厂。
所以中国为什么能在短短的四十年里，一跃成为世界第二，关键就在于中国人，不仅仅素质是世界一流，而且他们的数量也是世界第一，因此这才是中国成功的关键。
那么是谁打下了这个基础呢？当然是毛泽东。
你千万不要以为我在夸大其词，大家想一想，世界上的穷国难道过去只有中国一个吗？对于欧美的企业家来说，无论从文化背景，地理位置来说，中国并不是唯一的选择，更不是最佳选择，比中国条件好的国家太多了，但是为什么他们最终都来到了中国呢？
我们就以印度为例，首先它的地理条件就比中国好，它地处印度洋的中心，恰好在马六甲和苏伊士运河之间，紧挨着中东，因此无论是获取能源的成本，还是从这里把产品运到世界各个地方，绝对比中国更加方便，费用更低。
其次它的人口基数同样庞大，人工更加低廉，而且他们说的是英语，沟通成本也远远低于中国。
再加上他们照搬的是英国的政治制度，属于世界上最大的民主社会，所以对于欧美的企业家来说，肯定比去共产党领导下的中国，更让他们放心一点。
更何况，印度的国际环境，也要远远好于中国，中国在很长一段时间里，一直被国际社会当成了不良少年，同时和东西方为敌。
而印度从来就没有脱离过国际社会，不仅仅美国人对他们暗送秋波，苏联人更是对他们竭力拉拢，在这里设厂，那显然是东西方通吃，不像改革开放初期的中国，正和苏联斗得你死我活。
所以如果你是一个欧美的资本家，你能找到一个不在这里设厂的理由吗？
更别提亚非拉的国家占了世界上绝大多数，还有很多地方的条件，同样的比中国好，为什么最后他们独独选择了中国呢？
原因很简单，这些落后国家的主要劳动人口，还停留在农业时代，没有经历过中国那样的社会改造，提供不了大量的高素质工人和基层干部，满足不了现代化工业生产的需要，所以吸引不到欧美的大企业。
因此还是只有中国，才能为跨国大企业，提供他们所需要的一切。为什么特斯拉今年在中国建厂成功以后，股价一路飙升，创造了破记录的市盈率一千倍，道理就在这里。
所以毛泽东为今天的中国，留下了两个宝贵的政治遗产，一个是世界上数量最庞大的高素质人口，另一个则是超强的组织动员能力。
为什么在今年的疫情之中，世界上的主要大国里，只有中国不仅仅控制住了疫情，而且还实现了经济的正增长，表现的这么亮眼呢？
归根溯源，还是因为毛泽东打下的政治基础。
说到这里，我不由得又想聊两句《大秦赋》，秦始皇确实把天下折腾的够惨，但是如果不是因为他下的这剂猛药，替汉朝打好了基础，大汉怎么可能脱颖而出，成为古代世界里的翘楚？
前人种树，后人乘凉，汉朝后来之所以能够一跃而起，是因为它全盘接受了秦朝的政治成果，而不用付出这种改造的代价，轻装上阵，因此最终能走向辉煌。
所以今天的中国，同样也是幸运的，老一代人为我们承受了所有改变的痛苦，让中国拥有了两项超凡盖世的武功，放眼世界，无人可比，因此中国的再次崛起，已经是不可避免的历史潮流。
如果说我们还差一点什么，那我们还差一个汉武帝，一个董仲舒，来提供一套全民信服的思想体系，适应这个已经变化了的时代，从而完善政治体制，解决政治的凝聚力，化解高效行政带来的负面风险。
但是这种思想，不要指望在西方人的学说里能找到，中国人为此已经折腾了上百年了，全部以失败而告终。
因为我们社会的根基，跟他们完全不同，邯郸学步，东施效颦，是绝对没有出路的，出路肯定要从东方人的思想里去找。
不要以为我说的是照搬过去，事实上虽然是孔子开创了儒家学派，但是儒家思想其实和他没有太大的关系，董仲舒为了适应时代的发展，对它重新做出解释，因而造就了汉唐的辉煌；朱熹又把过去推到重来，赋予它新的内涵，确保了明清的延续。
古人说的什么其实并不重要，重要的是你怎么去解释。这就像西方人重新阐述了《圣经》以后，创造了新教伦理，为资产阶级的兴起保驾护航，造就了英国的霸权，德国的崛起，还有美国的今天。
一个民族离不开自己的根，一个文明想要崛起，离不开新的思想，如果中国有一天实现了这一点，那美国根本不值一提，中国将再次成为人类的中央，世界之巅。
所以站在历史的视角来看，毛泽东无比伟大，因为他再次推开了中华文明成功的大门，功盖千秋。（来源：灼识新维度）
