1963年3月5日,《人民日报》发表了毛主席的题词“向雷锋同志学习”，从此全国开展了轰轰烈烈学习雷锋的活动。
时至今日，学雷锋活动依然在中华大地上被广泛宣传着，只不过践行的人越来越少，马路上摔倒的老奶奶无几人敢扶了。
今天，我们哪怕抽掉雷锋身上的阶级立场、革命精神、共产主义风格、无产阶级斗志，即使就把他当做一个普普通通的好人来学习，今人都已很难达到。
而另一面，“国学热”大行其道，“女德班”甚是猖獗，宣扬“仁义礼智信”的封建道德与宣传“自由平等博爱”的西方价值观，在核心地带取得了高度一致：虚伪、欺骗……
国学曾经在抵御西方自由主义思想入侵方面发挥过积极作用。但今天，他的积极因素正在被其不可解决的本质矛盾所消融，其消极因素正在成为它内部矛盾的主要方面，成为它的主流，虽然现在看来他好像势头正盛。“每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”
现在宣传的国学，思想依据无论是原始儒学，还是各种儒学的新变思想，历史已经证明其不能担当大任。新儒家虽从现实出发积极吸收西方自由主义思想，想方设法的试图从传统儒学思想中开出民z与科学，但至今没有成果，更不可能解决现实中的种种矛盾。这是新儒学思想最大的缺失，是其必然不能担当历史重任的最更根本因素。
传统文化，过分注重对“心”，想从心态的调整中找出一条通往宁静田园的道路，或是过分专注个人“性”的修养，陷入了“独善其身”的出世境遇中去“享受孤独”、“体味浪漫”了。而当今社会的风云变换，社会中的激烈竞争，大学生就业的种种压力，残酷的现实一次次冲击同学们脆弱的心灵，而他们不仅不思进取，考虑解决世界、中国、社会的不合理，反而妄想在“回归田园”、“重温传统”中得到些许片刻的静谧。
这是多么的可悲！
于丹式的心灵鸡汤安慰不了，咪蒙式的感同身受麻醉不了……
鲁迅在《摩罗诗力说》这样辨证分析了的“怀古”：“夫国民发展，功虽有在于怀古，然其怀也，思理朗然，如鉴明镜，时时上征，时时反顾，时时进光明之长途，时时念辉煌之旧有，故其新者日新，而其古亦不死。若不知所以然，漫夸耀以自悦，则长夜之始，即在斯适时。”
回归不是目的，新变才是动力。
用回望来明鉴，以复古为解放。
当代中国大学生要的不仅仅是回归，甚至不要回归，而是吸收优秀，破旧变新；而很多同学却钻进了故纸堆里不能自拔，陶醉于那个久远年代封建知识分子们的幻想中。“入乎其内，出乎其外”是我们应该奉行的学术原则，“出来”并转化以至超越是我们做学问应该持有的态度。
“儒学经典往往只讲一面的道理，缺乏现代的元素，遏制了想象力和创造力，也不讲维权意识。”王蒙就称全民学国学的现象不仅是虚火上身，甚至有点走火入魔。
正如文艺复兴运动借古典的人文主义反抗中世纪的神本主义一样，今日之中国的先觉者们也正试图用传统的天道人伦来反抗现代的资本主义；而当我们回首文艺复兴成功的使西方文化跃进到崭新一页原因时，资本主义文化适机的升华古典主义成为其不可忽视的因素，而今中国若想傲然屹立于世界民族之林，引领未来世界的思潮，占据人类道德的高地，适时地由“国学热”转移到“马学热”将是一个必然的也是一个唯一的选择。中国的未来很大一部分取决于这一转变的深度、广度、热度。正如文艺复兴与启蒙运动时期的西方一样，阵痛后迎来的是光明。
新儒学回归原始儒学并与西方理性哲学联姻以期开出民主与自由，内圣外王的知识分子的终极立命正是“人的自由全面发展”的另一种表述，大同理想的不倦追求与中国共产党的最终奋斗目标不谋而合，至于民本思想，天人合一的自然观，和谐的理念，知天命，行天命与马克思主义所提倡的掌握客观规律发挥人的主观能动性以改造世界如出一辙。吸取中华民族元精神，借鉴我们传统哲学根源，以获得灵感，获得前进的基点，最终成为星火燎原之势，引领人类步入新的“轴心时代”——世界瞩目东方。
借鉴元典精神并不单单指本民族的经典，还要包括人类文明类型的一切元典。
历史已经证明并将继续证明，自由主义拯救不了中国，新自由主义同样也拯救不了；儒家思想拯救不了中国，新儒家理论同样也拯救不了！
当无产阶级已成为一种独立的政治力量登上历史舞台的时候，马克思、恩格斯等早期共产主义者从青年黑格尔派中进化出来，并积极担当研究关于无产阶级历史使命的学说。而在这时，其他青年黑格尔分子反而诬蔑无产阶级是“没有教养”、“目光短浅”的“乌合之众”，但以后的历史事实证明了马克思的无比正确性。
思想倾向的转变是一个痛苦的过程，我们希望莘莘学子能站在历史发展规律的高度，代表全中国和全人类的最高利益，完成这一革命性的思想转折，灵魂进化。
唯有用马克思主义理论武装起来的社会主义文化才能拯救曾经积贫积弱的中国和这个危机四伏的世界，虽然这种文化形态仍然在探索之中，仍然在不断吸收全人类创造的所有优秀成果的成长期，仍然存在着这样的或那样的问题、纠结与矛盾，仍然不被许多人所理解，但历史和现实必将雄辩地证明，这种文化形态将超越后现代主义以来的所有文化种类，引领全人类阔步迈入“应当如此的时代”！
这是一条也是唯一一条通向“彼岸”世界的康庄大道！
雷锋就是这种新的社会主义文化培育起来的社主义新人，雷锋精神包括了阶级性、战斗性和无私性，而所谓的做好人好事只是其表象的一小部分而已。从这里看出，毛泽东时代学雷锋，批武训，绝不仅仅是对他们个人的褒贬好恶，而是对于旧人的摒弃和新人的呼唤。
我们今天学习雷锋，绝不仅仅是学习雷锋做一些好人好事。
我们当代青年人，要勇敢的担当“否定之否定”的历史大任，努力使自己成为做精神界的战士！
做一个雷锋一样的战士，不做所谓的谦谦君子！
