看到我这个标题，有的人可能立马就会想批评。因为莫说如今的网络大时代，不应该再提出这种有点“造神“思维的理论，且说毛泽东本人，他也是坚决反对神化个人的——说到此，有些人可能会拿1958年的南宁会议、成都会议中毛泽东关于“需要个人崇拜”的讲话来说事，然而，历史虚无主义最可恶的地方就在于断章取义、混淆事实！
事实上，毛泽东所有关于“需要个人崇拜”的理论都锁定了一个条件，即：即“主义问题”，就像他在1963年时自己所写的《关于国际共产主义总路线的建议》这个重要文献里说的一样：“近几年以来，有些人违反列宁关于领袖、政党、阶级、群众之间的相互关系的完整学说，提出所谓‘反对个人迷信’，是错误的，有害的。提出所谓‘反对个人迷信’，实际上是把领袖同群众对立起来，破坏党的民主集中制的统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。”（联想到今天的某些人的“我爱国，国家爱我，何其相似的荒谬逻辑？）
若要再说得透一点，那就是他在揭批赫鲁晓夫用《秘密报告》来虚无斯大林的事时说的那样：“有些人的所谓‘反对个人迷信’，不过就是想自己来独裁”——赫鲁晓夫的确是苏共史上一个不光彩的人物：一心想靠否定斯大林去与美国媾和，差点葬送了整个共产主义阵营，而他自己也最终被他的同伴们打倒，可见毛泽东对这类人的评价是中肯的。有趣的是，赫鲁晓夫在《回忆录》里也隐晦地承认了自己不如毛泽东，当他在军队中发现苏联高级军官自行印发毛泽东《语录》的事时，表现了相当的震惊与难以置信。
毋庸置疑：结合史料求证，毛泽东强调的个人崇拜实际上就是指他的“路线“与”主义“，也就是他的”理想“。当然，他的理想是否完全凌驾于所有人之上而致使他听不进意见，这样坚持是否正确，这些都是可以讨论的。而且你也可以说他的认知有缺陷，也可以说他的性格有缺陷，但攻击他搞迷信与造神，这是不符合历史唯物主义的。事实上，毛泽东终其一生都强调自己”只是一名导师“，对于”三个伟大“他认为”讨嫌“。
以上史实，都有据可查、有理可循，一如笔者的标题：“没有毛泽东就没有（中国）共产党“一样，一个并不完美的毛泽东，并不妨碍他是缔造中国共产党居功至伟的功臣。
照片中的人叫彭真，相信他与毛泽东之间的故事不必笔者多讲，但他对毛泽东又是怎么样评价的呢？“平心而论，我并不是一个随大流，人云亦云的人。所以我对主席的那种崇拜是我自己从内心发出来的，不受任何人的影响。”
若说到对毛泽东的不满，试问有几个人比彭真更有资格？
所以，对一个历史人物要一分为地看，下怎么样的定论由人诉说，但不能违背事实。
一、理论建党，拒做“土匪”
不久前看到百度头条推荐了一篇据称是西方中共党史专家某某某写的《如果没有朱德毛泽东有可能变成土匪》，对此种言论，笔者实感无语，不仅让人哑然失笑，更加让人感屋愤怒。因为竟然能把黑白颠倒到这种地步，我实在无法理解这种人竟然与我是同一个物种，是这个地球上最高级的智慧生物。
事实：没有毛泽东，别说朱德，就是中国共产党都可能避免不了落草为寇。
众所周知，中共的建党史就是一部毛泽东的著述史，千万千万不要着急跟我提“谁谁谁也出了不少书”，“谁谁谁也有过不少理论”，这人啊~就怕对比，先来听一首叫《八角楼的灯光》的歌吧：
井岗山上八角楼的故事：
毛泽东的理论，即后来的《毛泽东思想》是伴随着中共的成长的，这一性质任何人都无法比拟，整个中国共产党建国前的奋斗史，是毛泽东用了两只手解决了党的革命问题：他一只手指挥打仗，另一只手指挥中共的脑袋。也就是他的“理论建党”。如果没有用理论指导中国共产党，试问共产党比国民党先进的地方又该从何谈起？只是土地革命，而没有“农村包围城市”的策略就可以成功吗？只是发展军队，而没有“党指挥枪”的理念就可以成功吗？只是强调“团结人民”，而没有《农民运动调查报告》就可以开辟根据地吗？
答案显然是“No”.
正如他在八角楼时，为当时有消极情绪的林彪所提出的疑问而撰写作答的《中国的红色革命政权为什么能够存在》一文那样，以及他后来的笔耕不缀的所有理论，通通都是他理论建党的实践与证明，当别的领导人还在盲目强调要“民主”“要向苏联学习真正的苏维埃”的时候，他尖锐地发表了《反对极端民主化》，对军队中“士兵委员会”与军委会平权的做法提出批评，他的正确主张在“三月失败”与“八月失败”后，得到党中央的采纳，从此确定了党的民主集中制度与为“三湾改编”划上了圆满的句号，奠定了中国共产党对军队的绝对领导权。
试问，如果中国共产党没有毛泽东的这些理论贡献，那末，在共产国际用马列思想指挥的前提下，但因其不了解中国国情与不尊重中国底层利益之致命缺陷的指导下，中共最终还能获得后来的成就吗？无须多言，结果一定会失败或只能啸聚山林成为割据一方的武装——根本就不会有后来。
而更加有说服力的是，毛泽东在遵义会议之前，不仅不是党内说一不二的人物，反而是最不受欢迎的“异见者”——遵义会议之前，毛泽东至少有过7次被集体领导层决议以开除（政治局）、撤换或暂停等方式变更与限制过他的职务与工作及其权力。更为可悲的是，这样一个总是能帮助党力挽狂澜与扭转乾坤的“真理”，在红军长征前夕他竟然差点被某些人刻意留在江西，这一页历史读来不能不叫人冷笑不语！可见他当年是多么的不受欢迎，若不是有周公恩来像当年“萧何追韩信”那样，去把生病的毛泽东拉上长征队伍，那红军能不能走到陕北，最终完成伟大的胜利转移尚需打个问号。
不过，这个假设与担心显然也是多余的，这就引出下面的第二点。
二、再世孔明，不败战神
如果毛泽东他只是会理论，那他就不能成其为毛泽东，因为书生论道是不可能解决实践的，所以毛泽东他把另一只建党的手也用了起来，并用得比任何人都好，那就是军事能力——这是老人家唯一一个没有争议的地方，也是确保中国共产党百战不殆的最大原因。但说到这，又不得不发发牢骚，因为除了这一点以外，老人家的其它方面几乎都面目全非，比如说到毛泽东的诗词，有些人为了黑他，连基本的事实都不顾，竟然把他曾不拘一格地把“放屁”这种粗俗字眼，在他的诗句作品中使用过偶尔的那么一两次，就得出毛泽东不学无术，不通格律的极端推论。他们完全忽视了毛泽东当年以全省第一名考入湖南省第一中学的史实（后来因太潜心自己喜好的学问而产生厌学才进而选择缀学，才又导致了转读师范，考入师范时也是全省第一名）。他们也完全无视毛泽东16岁时就能写诗的史实——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”还有毛泽东亲手为华夏始祖黄帝所著的《祭黄帝陵文》：
因此，笔者不得不拷问一个问题：一个执政党的建党元勋与一个国家的开国元勋，怎么能够遭到这么多无知者无畏的羞辱呢？而且这种恶行居然还可以大行其道，如此又怎能不叫世人侧目与为之悱然？
说回毛泽东的军事领导能力，不仅在于他用兵如神与运筹帷幄，而是他能把革命理念与战斗中的战略与战术相结合，达到军政之战略目的都双双实现的大略之雄才，这些非凡成就从他在抗战期间的论述中即可见一斑。
这些经得起检验的理论，使不管是红军，还是八路军与新四军，以及后来的解放军，每一个脚印都几乎是按着毛泽东的理论指导而前进的。当然咯，说到军事论著，自不能少了注定要与《孙子兵法》《吴子》《六韬》这些历史兵书名篇一样要流芳百世的《论持久战》与包含了军事及政治之高阶眼光的《共产党抗日救国十大纲领》。后者在全面抗战依始即旗帜鲜明地指出了中国“全面抗战”与“人民战争”的正确性及救亡图存之出路，后者则成为战时第一本被出版到国际的系统性抗战论述书籍，不仅极大地鼓舞了世界华人众志成城的斗志，更加震撼了西方世界，使洋人第一次感受到原来任人宰割的东方巨龙竟然雄起了，中国是有希望的——这一点非常重要！
正如淮海战役的指挥实质一样，由于其让人不可直视的威望，使他一直指挥着几乎所有的共产党武装力量，也因此，解放军历史上的胜与败皆有他的影子。但众所周知，以解放军之辉煌历史，足见毛泽东宛如再世孔明般的盖世谋略。还有，以毛泽东时代与他同时代的那些世界顶级战略家、军事家以及超级大国苏联与美国的较量，完全可以证明，毛泽东是这个地球上最优秀的军事家之一！
经典例子：1947年胡宗南攻占延安，毛泽东与彭德怀在西北带着胡宗南转悠，居然还能闹出以下”佳话“：
而且，大家都忽略了一个鲜为人知的事实：当时的全国军力中，毛泽东与彭德怀的西北野战军兵力最少。3月19日撤离延安时才只有3万多人，而此时追剿他的胡宗南却拥有25万精锐中央军，但西野在接下来的战斗中，竟然凭着1：10的兵力，连克青化砭、羊马河、蟠龙三役，歼灭胡军3旅及地方团队一部共1.4万人，给胡宗南集团以沉重打击，不仅稳住了陕北战局，还策应了晋冀鲁豫军区部队在晋南地区的反攻作战。
毛泽东真乃不世出的神人也！作为全党全军最高统帅，最难啃的骨头与最大的危险竟然留给了自己！
故，其“勇“与”武“当不输沙场武夫！
毫无疑问，革命时期的毛泽东俨如共产党的发动机，不可替代！
三、永远站在大多数人的一边，使共产党与人民结成一体
《为人民服务》（一九四四年九月八日），作者：毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的.......今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来“。
人类史上有据可查第一个、也是迄今唯一一个喊出“人民万岁“的领袖人物。在他治下的几乎所有政府机构，都带有“人民”二字，在他的年代，人民币上也只有”人民“！没有别的！
天安门广场上，巍峨如山的人民英雄纪念碑，比建国日还早一天奠基，它的高度在全国碑类中最高、最大！
碑墙上面的雕刻没有一个领导人的形象！
这些，都是他一力主张的——不忘初心，方得始终。
正是因为他一以贯之及要求党和军队贯彻的人民思想，才使得处于弱势中的共产党，与比他强大N倍的国民党周旋了22年，并最终不死反生，中间还有8年与日寇侵略者的战斗。因为坚持人民思想共产党才与人民组成了一体，成了不死鸟。一个最强有力的例子就是长征过后的共产党，只剩3万人不到，然而只一年光景，就恢复到了4万余人。另外，就是日军《华北治安战》的记述：“在估计其军事实力时，则必须将共军及其潜在民众之中广泛的武装力量考虑在内。在民众和共军的相互关系上，不论是由于共军的压力或是思想上的影响，群众有机的组织活动与党的地下工作相配合，就能起到加强共军实力、协助其战斗的作用。因此，也可以说，实际上扰乱我治安的就在于这些民众。”
日军的评价充分地展现了什么叫“八路军就是人民，人民就是八路军”之同生共死的血铸之情。
四、新民主主义建国，确定共产党执政地位
这个“主义“如今已经被国人遗忘了…….
但是，它的重要意义却是万万不能低估的——
1939年1月，国民党的五届五中全会确立了溶共、防共、限共、反共的四项方针，并设置了专门的防共委员会，由蒋介石亲自提案的《限制异党活动办法》也在这次会议上获得通过。随后，国民党开始封锁陕北并停发了八路军与新四军的军饷，拉开了直到抗战胜利前都没有结束的“国共摩擦“序幕。
对蒋介石这一倒行逆施的决定及政策，无论有任何所谓的“客观“或主观之理由也罢，都不能解释正值1939年抗战最困难的时期，搞这种手足残杀的事情的意义是什么？？原来，蒋介石此时正加紧与日本秘密推进《中日和约》——”恢复至七七事变前“就是蒋的谈判底线，虽然蒋始终没有与日缔结（因为日本太过得寸进尺），然而此底线等于已经将东北三省与华北排除了在外。
在同一年，却有人针峰相对地喊出了“打到鸭绿江边去“的口号，这个人就是毛泽东——当年6月，毛泽东针对蒋介石的投降主义适时发表《反对投降活动》。
文中直斥蒋为“投降派“，并揭露了其制造”国共摩擦“的实质就是为了向日本投降而作铺垫的丑陋面目，巧妙地利用全国人民高涨的抗日浪潮向蒋氏政府施压（事实上，百团大战也有相当一部分用意就是要逼蒋继续抗日，因为共产党也承担不起国民党投日或联日的后果，中华民族就更加避免不了掉入万劫不复之增地）。对于蒋之让人发指的逆行倒施，国、共两党外最有影响力的中国民主先贤——张澜老先生都坐不住了。
张澜当面质问蒋介石“共产党抗日是大好事，为啥子要反它、限它”？
这显然是一个很重要的信号，因为这可以算作自成立之初就一直不被大多数民国精英政党所认同的共产党首次被民主派“点了名”，于是毛泽东心领神会地在半年后发表了指明中国革命新方向的经典论述名篇——《新民主主义》。
通过总结清末民初以来的历次历史变革，毛泽东指出“反帝国主义、反封建主义、反官僚资本主义（其具有垄断性、封建性、买办性的特点）”应为中国共产党与其它党派及各社会阶层的共同目标，抢占了革命理论的制高点。同时又将中国近代民族奋斗史概括为三个阶段：一是清末时以康有为和梁启超等人为代表的旧资产阶级民主革命；二是以孙中山为代表的民国新资产阶级民主革命；三是这两个革命成功以后的社会主义建设阶段——毫无疑问，最后这个阶段就是共产党的执政主张。因此，《新民主主义》系统性地确定了这一个科学发展的过程，又同时强调了无产阶级与人民大众在新民主主义革命中的领导地位。至此，孙中山遗留下来的资产阶级民主革命与共产主义革命终于历史性地联系在一起，依照孙中山的《建国方略》所提出的大体理念，共产党可以说已不负所托，毛泽东为即将新生的终结了意识形态的乱流，同时也为中华民族向社会主义国家发展的方向把好了脉。
可见，他不仅理论指导建党、建军、抗战，更理论指导了中华民族的未来！
——心有灵犀一点通，张澜同年发起中国民主政团同盟，开始向共产党靠拢！
——这就是智慧的力量，知识的力量，实践得出的真知！
1949-1958年，新中国全面实行了“新民主主义”，虽然到1958年后，因“反右运动“而取缔，但这一废止却标志着新中国正式进入社会主义建设的第三个阶段，并没有违反《新民主主义》设计的科学发展原则。而对于共产党而言，最重要的，无疑是在建国政治协商大会上与8个民主党派签订的《共同纲领》，即后来的《中华人民共和国宪法》，因为它不仅确立了共产党作为唯一一个执政党的合法地位，更确立了公有制与政治协商政体的国家架构。所有的这一切，延伸到今天，才使得我们通过改革并成功发展出”中国特色社会主义市场经济“，其立论根基与指导理念仍然离不开毛泽东创造性提出的《新民主主义》。
所以说，没有毛泽东就没有共产党，是完全经得起历史总结的考验的。（作者：无风即风；来源：网络)
《没有毛泽东就没有共产党》（下集）
五、六亿神州皆舜尧，一代江山万代安
六、革命外交破封锁，终叫东风压西风
七、无惧千夫所指，只求永葆党的纯洁
事实上，毛泽东所有关于“需要个人崇拜”的理论都锁定了一个条件，即：即“主义问题”，就像他在1963年时自己所写的《关于国际共产主义总路线的建议》这个重要文献里说的一样：“近几年以来，有些人违反列宁关于领袖、政党、阶级、群众之间的相互关系的完整学说，提出所谓‘反对个人迷信’，是错误的，有害的。提出所谓‘反对个人迷信’，实际上是把领袖同群众对立起来，破坏党的民主集中制的统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。”（联想到今天的某些人的“我爱国，国家爱我，何其相似的荒谬逻辑？）
若要再说得透一点，那就是他在揭批赫鲁晓夫用《秘密报告》来虚无斯大林的事时说的那样：“有些人的所谓‘反对个人迷信’，不过就是想自己来独裁”——赫鲁晓夫的确是苏共史上一个不光彩的人物：一心想靠否定斯大林去与美国媾和，差点葬送了整个共产主义阵营，而他自己也最终被他的同伴们打倒，可见毛泽东对这类人的评价是中肯的。有趣的是，赫鲁晓夫在《回忆录》里也隐晦地承认了自己不如毛泽东，当他在军队中发现苏联高级军官自行印发毛泽东《语录》的事时，表现了相当的震惊与难以置信。
毋庸置疑：结合史料求证，毛泽东强调的个人崇拜实际上就是指他的“路线“与”主义“，也就是他的”理想“。当然，他的理想是否完全凌驾于所有人之上而致使他听不进意见，这样坚持是否正确，这些都是可以讨论的。而且你也可以说他的认知有缺陷，也可以说他的性格有缺陷，但攻击他搞迷信与造神，这是不符合历史唯物主义的。事实上，毛泽东终其一生都强调自己”只是一名导师“，对于”三个伟大“他认为”讨嫌“。
以上史实，都有据可查、有理可循，一如笔者的标题：“没有毛泽东就没有（中国）共产党“一样，一个并不完美的毛泽东，并不妨碍他是缔造中国共产党居功至伟的功臣。
照片中的人叫彭真，相信他与毛泽东之间的故事不必笔者多讲，但他对毛泽东又是怎么样评价的呢？“平心而论，我并不是一个随大流，人云亦云的人。所以我对主席的那种崇拜是我自己从内心发出来的，不受任何人的影响。”
若说到对毛泽东的不满，试问有几个人比彭真更有资格？
所以，对一个历史人物要一分为地看，下怎么样的定论由人诉说，但不能违背事实。
一、理论建党，拒做“土匪”
不久前看到百度头条推荐了一篇据称是西方中共党史专家某某某写的《如果没有朱德毛泽东有可能变成土匪》，对此种言论，笔者实感无语，不仅让人哑然失笑，更加让人感屋愤怒。因为竟然能把黑白颠倒到这种地步，我实在无法理解这种人竟然与我是同一个物种，是这个地球上最高级的智慧生物。
事实：没有毛泽东，别说朱德，就是中国共产党都可能避免不了落草为寇。
众所周知，中共的建党史就是一部毛泽东的著述史，千万千万不要着急跟我提“谁谁谁也出了不少书”，“谁谁谁也有过不少理论”，这人啊~就怕对比，先来听一首叫《八角楼的灯光》的歌吧：
井岗山上八角楼的故事：
毛泽东的理论，即后来的《毛泽东思想》是伴随着中共的成长的，这一性质任何人都无法比拟，整个中国共产党建国前的奋斗史，是毛泽东用了两只手解决了党的革命问题：他一只手指挥打仗，另一只手指挥中共的脑袋。也就是他的“理论建党”。如果没有用理论指导中国共产党，试问共产党比国民党先进的地方又该从何谈起？只是土地革命，而没有“农村包围城市”的策略就可以成功吗？只是发展军队，而没有“党指挥枪”的理念就可以成功吗？只是强调“团结人民”，而没有《农民运动调查报告》就可以开辟根据地吗？
答案显然是“No”.
正如他在八角楼时，为当时有消极情绪的林彪所提出的疑问而撰写作答的《中国的红色革命政权为什么能够存在》一文那样，以及他后来的笔耕不缀的所有理论，通通都是他理论建党的实践与证明，当别的领导人还在盲目强调要“民主”“要向苏联学习真正的苏维埃”的时候，他尖锐地发表了《反对极端民主化》，对军队中“士兵委员会”与军委会平权的做法提出批评，他的正确主张在“三月失败”与“八月失败”后，得到党中央的采纳，从此确定了党的民主集中制度与为“三湾改编”划上了圆满的句号，奠定了中国共产党对军队的绝对领导权。
试问，如果中国共产党没有毛泽东的这些理论贡献，那末，在共产国际用马列思想指挥的前提下，但因其不了解中国国情与不尊重中国底层利益之致命缺陷的指导下，中共最终还能获得后来的成就吗？无须多言，结果一定会失败或只能啸聚山林成为割据一方的武装——根本就不会有后来。
而更加有说服力的是，毛泽东在遵义会议之前，不仅不是党内说一不二的人物，反而是最不受欢迎的“异见者”——遵义会议之前，毛泽东至少有过7次被集体领导层决议以开除（政治局）、撤换或暂停等方式变更与限制过他的职务与工作及其权力。更为可悲的是，这样一个总是能帮助党力挽狂澜与扭转乾坤的“真理”，在红军长征前夕他竟然差点被某些人刻意留在江西，这一页历史读来不能不叫人冷笑不语！可见他当年是多么的不受欢迎，若不是有周公恩来像当年“萧何追韩信”那样，去把生病的毛泽东拉上长征队伍，那红军能不能走到陕北，最终完成伟大的胜利转移尚需打个问号。
不过，这个假设与担心显然也是多余的，这就引出下面的第二点。
二、再世孔明，不败战神
如果毛泽东他只是会理论，那他就不能成其为毛泽东，因为书生论道是不可能解决实践的，所以毛泽东他把另一只建党的手也用了起来，并用得比任何人都好，那就是军事能力——这是老人家唯一一个没有争议的地方，也是确保中国共产党百战不殆的最大原因。但说到这，又不得不发发牢骚，因为除了这一点以外，老人家的其它方面几乎都面目全非，比如说到毛泽东的诗词，有些人为了黑他，连基本的事实都不顾，竟然把他曾不拘一格地把“放屁”这种粗俗字眼，在他的诗句作品中使用过偶尔的那么一两次，就得出毛泽东不学无术，不通格律的极端推论。他们完全忽视了毛泽东当年以全省第一名考入湖南省第一中学的史实（后来因太潜心自己喜好的学问而产生厌学才进而选择缀学，才又导致了转读师范，考入师范时也是全省第一名）。他们也完全无视毛泽东16岁时就能写诗的史实——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”还有毛泽东亲手为华夏始祖黄帝所著的《祭黄帝陵文》：
因此，笔者不得不拷问一个问题：一个执政党的建党元勋与一个国家的开国元勋，怎么能够遭到这么多无知者无畏的羞辱呢？而且这种恶行居然还可以大行其道，如此又怎能不叫世人侧目与为之悱然？
说回毛泽东的军事领导能力，不仅在于他用兵如神与运筹帷幄，而是他能把革命理念与战斗中的战略与战术相结合，达到军政之战略目的都双双实现的大略之雄才，这些非凡成就从他在抗战期间的论述中即可见一斑。
这些经得起检验的理论，使不管是红军，还是八路军与新四军，以及后来的解放军，每一个脚印都几乎是按着毛泽东的理论指导而前进的。当然咯，说到军事论著，自不能少了注定要与《孙子兵法》《吴子》《六韬》这些历史兵书名篇一样要流芳百世的《论持久战》与包含了军事及政治之高阶眼光的《共产党抗日救国十大纲领》。后者在全面抗战依始即旗帜鲜明地指出了中国“全面抗战”与“人民战争”的正确性及救亡图存之出路，后者则成为战时第一本被出版到国际的系统性抗战论述书籍，不仅极大地鼓舞了世界华人众志成城的斗志，更加震撼了西方世界，使洋人第一次感受到原来任人宰割的东方巨龙竟然雄起了，中国是有希望的——这一点非常重要！
最让人叹服的是，毛泽东本身就是一个不为人知的“将军“——虽然他不曾亲自挥戈跃马去杀敌，但他一直充当着前委的角色却是事实，网上经久不衰的“谁指挥了淮海战役”之话题，按区区愚见，实不相瞒，我觉得是毛泽东亲自指挥了淮海战役方更客观。
正如淮海战役的指挥实质一样，由于其让人不可直视的威望，使他一直指挥着几乎所有的共产党武装力量，也因此，解放军历史上的胜与败皆有他的影子。但众所周知，以解放军之辉煌历史，足见毛泽东宛如再世孔明般的盖世谋略。还有，以毛泽东时代与他同时代的那些世界顶级战略家、军事家以及超级大国苏联与美国的较量，完全可以证明，毛泽东是这个地球上最优秀的军事家之一！
经典例子：1947年胡宗南攻占延安，毛泽东与彭德怀在西北带着胡宗南转悠，居然还能闹出以下”佳话“：
而且，大家都忽略了一个鲜为人知的事实：当时的全国军力中，毛泽东与彭德怀的西北野战军兵力最少。3月19日撤离延安时才只有3万多人，而此时追剿他的胡宗南却拥有25万精锐中央军，但西野在接下来的战斗中，竟然凭着1：10的兵力，连克青化砭、羊马河、蟠龙三役，歼灭胡军3旅及地方团队一部共1.4万人，给胡宗南集团以沉重打击，不仅稳住了陕北战局，还策应了晋冀鲁豫军区部队在晋南地区的反攻作战。
毛泽东真乃不世出的神人也！作为全党全军最高统帅，最难啃的骨头与最大的危险竟然留给了自己！
故，其“勇“与”武“当不输沙场武夫！
毫无疑问，革命时期的毛泽东俨如共产党的发动机，不可替代！
三、永远站在大多数人的一边，使共产党与人民结成一体
《为人民服务》（一九四四年九月八日），作者：毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的.......今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来“。
人类史上有据可查第一个、也是迄今唯一一个喊出“人民万岁“的领袖人物。在他治下的几乎所有政府机构，都带有“人民”二字，在他的年代，人民币上也只有”人民“！没有别的！
天安门广场上，巍峨如山的人民英雄纪念碑，比建国日还早一天奠基，它的高度在全国碑类中最高、最大！
碑墙上面的雕刻没有一个领导人的形象！
这些，都是他一力主张的——不忘初心，方得始终。
正是因为他一以贯之及要求党和军队贯彻的人民思想，才使得处于弱势中的共产党，与比他强大N倍的国民党周旋了22年，并最终不死反生，中间还有8年与日寇侵略者的战斗。因为坚持人民思想共产党才与人民组成了一体，成了不死鸟。一个最强有力的例子就是长征过后的共产党，只剩3万人不到，然而只一年光景，就恢复到了4万余人。另外，就是日军《华北治安战》的记述：“在估计其军事实力时，则必须将共军及其潜在民众之中广泛的武装力量考虑在内。在民众和共军的相互关系上，不论是由于共军的压力或是思想上的影响，群众有机的组织活动与党的地下工作相配合，就能起到加强共军实力、协助其战斗的作用。因此，也可以说，实际上扰乱我治安的就在于这些民众。”
日军的评价充分地展现了什么叫“八路军就是人民，人民就是八路军”之同生共死的血铸之情。
四、新民主主义建国，确定共产党执政地位
这个“主义“如今已经被国人遗忘了…….
但是，它的重要意义却是万万不能低估的——
1939年1月，国民党的五届五中全会确立了溶共、防共、限共、反共的四项方针，并设置了专门的防共委员会，由蒋介石亲自提案的《限制异党活动办法》也在这次会议上获得通过。随后，国民党开始封锁陕北并停发了八路军与新四军的军饷，拉开了直到抗战胜利前都没有结束的“国共摩擦“序幕。
对蒋介石这一倒行逆施的决定及政策，无论有任何所谓的“客观“或主观之理由也罢，都不能解释正值1939年抗战最困难的时期，搞这种手足残杀的事情的意义是什么？？原来，蒋介石此时正加紧与日本秘密推进《中日和约》——”恢复至七七事变前“就是蒋的谈判底线，虽然蒋始终没有与日缔结（因为日本太过得寸进尺），然而此底线等于已经将东北三省与华北排除了在外。
在同一年，却有人针峰相对地喊出了“打到鸭绿江边去“的口号，这个人就是毛泽东——当年6月，毛泽东针对蒋介石的投降主义适时发表《反对投降活动》。
文中直斥蒋为“投降派“，并揭露了其制造”国共摩擦“的实质就是为了向日本投降而作铺垫的丑陋面目，巧妙地利用全国人民高涨的抗日浪潮向蒋氏政府施压（事实上，百团大战也有相当一部分用意就是要逼蒋继续抗日，因为共产党也承担不起国民党投日或联日的后果，中华民族就更加避免不了掉入万劫不复之增地）。对于蒋之让人发指的逆行倒施，国、共两党外最有影响力的中国民主先贤——张澜老先生都坐不住了。
张澜当面质问蒋介石“共产党抗日是大好事，为啥子要反它、限它”？
这显然是一个很重要的信号，因为这可以算作自成立之初就一直不被大多数民国精英政党所认同的共产党首次被民主派“点了名”，于是毛泽东心领神会地在半年后发表了指明中国革命新方向的经典论述名篇——《新民主主义》。
通过总结清末民初以来的历次历史变革，毛泽东指出“反帝国主义、反封建主义、反官僚资本主义（其具有垄断性、封建性、买办性的特点）”应为中国共产党与其它党派及各社会阶层的共同目标，抢占了革命理论的制高点。同时又将中国近代民族奋斗史概括为三个阶段：一是清末时以康有为和梁启超等人为代表的旧资产阶级民主革命；二是以孙中山为代表的民国新资产阶级民主革命；三是这两个革命成功以后的社会主义建设阶段——毫无疑问，最后这个阶段就是共产党的执政主张。因此，《新民主主义》系统性地确定了这一个科学发展的过程，又同时强调了无产阶级与人民大众在新民主主义革命中的领导地位。至此，孙中山遗留下来的资产阶级民主革命与共产主义革命终于历史性地联系在一起，依照孙中山的《建国方略》所提出的大体理念，共产党可以说已不负所托，毛泽东为即将新生的终结了意识形态的乱流，同时也为中华民族向社会主义国家发展的方向把好了脉。
可见，他不仅理论指导建党、建军、抗战，更理论指导了中华民族的未来！
——心有灵犀一点通，张澜同年发起中国民主政团同盟，开始向共产党靠拢！
——这就是智慧的力量，知识的力量，实践得出的真知！
1949-1958年，新中国全面实行了“新民主主义”，虽然到1958年后，因“反右运动“而取缔，但这一废止却标志着新中国正式进入社会主义建设的第三个阶段，并没有违反《新民主主义》设计的科学发展原则。而对于共产党而言，最重要的，无疑是在建国政治协商大会上与8个民主党派签订的《共同纲领》，即后来的《中华人民共和国宪法》，因为它不仅确立了共产党作为唯一一个执政党的合法地位，更确立了公有制与政治协商政体的国家架构。所有的这一切，延伸到今天，才使得我们通过改革并成功发展出”中国特色社会主义市场经济“，其立论根基与指导理念仍然离不开毛泽东创造性提出的《新民主主义》。
所以说，没有毛泽东就没有共产党，是完全经得起历史总结的考验的。（作者：无风即风；来源：网络)
《没有毛泽东就没有共产党》（下集）
五、六亿神州皆舜尧，一代江山万代安
六、革命外交破封锁，终叫东风压西风
七、无惧千夫所指，只求永葆党的纯洁
八、另类功迹，前无古人，后亦无来者
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