提到琴、凤之物事，似乎不能少了孤高的桐树，所谓“峄山有桐，斫以为琴”、“凤凰于飞，非桐不栖”，可见琴、凤乃尊贵之品。以之入诗，稍有不慎便入俗套。似辛弃疾这首《鹧鸪天》，则显超绝与雅意,与别不同。
“千丈阴崖百丈溪”当是形容起兴之句，为带出后句那桐树狐高独特，“孤桐枝头凤偏宜”。回应题注“徐衡仲惠琴”，“玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇”，清爽地刻描出徐衡仲那琴，乃桐木所制，可奏出玉般清邪之音，只可识此音识者不多，大有王昌龄那咏蝉诗句“无人信高洁”的品味儿。
再又加上“人已去，月正明”，那种明朗空旷的人去茶凉，忽而响起那桐琴奏出的玉音，更显得高洁清雅，况且胸中似有块垒抑郁不解状，“试弹悲愤空泪垂”，还是诗人自高，唱出“不如却付骚人客，留和南风解愠诗”——是否正好撞着那法国诗人里尔克“诗歌拯救论”的说法呢？
然而，诗歌本是一家，却不必太分你我。以诗人之慧，听桐琴奏那嵇康广陵散般的歌乐，或许正好能解心中的“郁愠”，为后来者立下一则艺术生活化，生活诗化的侧影。（文/汤树东）
附原词
文/辛弃疾
鹧鸪天
千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。
人散後，月明时。试弹幽愤泪空垂。不如却付骚人手，留和南风解愠诗。
