他真的就是一位老师，他的职业生涯，以小学教员、校长、工人夜校的老师开始，最后同样以工农大众的教员而结束。他一生做了许多伟大的事业，但他更喜欢当老师。和孔夫子相比，他才是真正有教无类的老师，他教导了天下的农民和工人，为他们扫盲，让他们重新认识世界，了解客观规律，认识自我，明白活着的意义，明白为什么而战。他当老师，不是为了混口饭吃，而是为了改变世界。
今天，我们纪念一个伟大的老师，他在1976年9月9日去世，离我们已经很远了。
1970年12月18日，他对好朋友埃德加-斯诺说，“比如什么‘四个伟大’，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。”
他真的就是一位老师，他的职业生涯，以小学教员、校长、工人夜校的老师开始，最后同样以工农大众的教员而结束。他一生做了许多伟大的事业，但他更喜欢当老师。
和孔夫子相比，他才是真正有教无类的老师，他教导了天下的农民和工人，为他们扫盲，让他们重新认识世界，了解客观规律，认识自我，明白活着的意义，明白为什么而战。他当老师，不是为了混口饭吃，而是为了改变世界。
中国历史上有太多伟大的英雄，他们都曾经做出过伟大的事业，但他们从未把他们的知识和经验，传授给人民。只有他，直到去世前，都在苦口婆心告诉大家世界的本质是什么？手把手地教大家如何去认识世界、改造世界！孙悟空不但打碎了南天门，掀翻了八卦炉，烧了生死簿，还愿意把毕生的本事传授给所有人，这才是真正的老师。
当今，有很多人喜欢他，也有很多人不喜欢他，但我们都活在他创造的思维体系中，被他的语言、文字潜移默化了。我们的思考方式、工作方法、语言习惯，或多或少都受过他老人家的影响。
甚至就连我们的白话文写作方式，说话辩论的语气，都源自于他的文章和演讲。就连那些反对他的人，都在不自觉地使用他的名言和金句。
我们思维意识里根深蒂固的实事求是、一分为二看问题、男女平等、群众路线，很可能都是少年时期从父辈们的言行中得到的潜移默化。大陆出生的年轻人，比之欧美港台，多了辩证唯物主义的思考方式，不太习惯于唯心的东西。不管你喜不喜欢他，你都在受他的影响，甚至使用他的方法论武器去攻击他人。
因为，他的方法论武器实在是威力无穷，你忍不住不用；他的世界观实在是无懈可击，你不得不服！
比如说，我们现在工作的时候，都会说“要一切从实际出发，没有调查就没有发言权”，这就是他老人家的语言和思想，通俗易懂，直白透彻！而且，这也确实是一种很好的工作方法，如果一个企业员工做到这一点，他前途无量。因为一切从实际出发，听起来容易，做起来极难，因为人因为认知的缺陷，因为偏见和好恶，往往只能片面地认识一个事物，这就导致他无法真正把握实际情况。怎么才能做到从实际出发呢？就要不辞劳苦，放下成见去调查。
比如说，我们现在搞市场调查的时候，就会问：“谁是我们的潜在客户，谁是我们的竞争对手？”这句话来自他著名的一句：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是做事业的首要问题。”他所著的《社会各阶层分析》实在是最好的市场调查报告之一。
他早年还写过一篇文章，叫《寻乌调查》，逻辑强悍，条理清晰，提纲挈领，从目标到方法，一切既科学又细致，细致到了这地方有多少条路，有几家饭店，有多少本科生，多少高中生，多少文盲，对待外来人口都是什么态度，都清清楚楚。我们现在做项目，也要做市场调查，如果谁的市场调查做到他那个程度，他最终的这个项目提案就是非常有说服力的。
他曾告诉我们，要相信人民群众的智慧，要从群众中来，到群众中去，这其实体现了一种用户至上的思考。做产品，做事业，千万不能自以为是，把自己当作上帝，把自己的想法当作圣经，而是要从更广大用户的需求出发，去创造符合历史潮流、人民需求的东西，千万不能闭门造车，想当然，那就会被人民扫进历史的垃圾堆。要知道，用户是会用脚投票的。
在最艰难的时候，他告诉我们《红旗可以打多久》，他用乐观主义的精神去鼓舞我们，他说“星星之火，可以燎原”，他说我们的事业：“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船， 它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日， 它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。
他用唯物主义的雄辩和实事求是的精神告诫我们，不要在遇到败仗、四面被困、强敌围追时，往往不自觉地把这种一时的特殊的小的环境，一般化扩大起来，仿佛全国全世界的形势都是如此，前途一片渺茫。其实机会就蕴藏在危机之中，在那些敌我犬牙交错的势力缝隙之中，抓住这些机会，找到我们的基本盘，扩大我们的影响力，终有一天，可以星火燎原。
在遭遇外来强敌的时候，他告诉我们，要《论持久战》，不能盲目悲观，做投降派，也不能盲目自信，做速胜派，他认为这都是自私软弱的机会主义做法。要战术上重视敌人，战略上藐视敌人！要从全局层面上要树立必胜的信念。而在具体的作战部署上应该小心谨慎，审慎决策。
敌人固然强大，但我们也不是完全没有机会，要跳出正面硬拼的局限性，要找到最适合自己的打法，要得到最广大的支持，完全可以“你打你的，我打我的”，“你打你的原子弹，我打我的手榴弹”。我们用我们的耐心经营、和精准攻击，慢慢蚕食敌人的优势、断掉敌人的后路和生机。你要知道，干掉巨无霸柯达的，不是另一款胶卷相机，而是智能手机。这就是“你打你的，我打我的”。他还告诉我们攻击的哲学，不要硬干蛮干，要动脑子去干，要集中优势兵力消灭敌人，要消灭对方的有生力量，要打就要逮住弱点往死里揍，“伤其十指，不如断其一指”。
他还告诉我们，不能像个永动机一样不断进攻，那是流寇主义，必败无疑。把拳头先缩回来，再打出去，才有力量，才能造成伤害。必要的时候，我们要建立自己的根据地，要懂得休养生息，培养更多的新力量，他说：“人都得有个屁股，屁股可以储藏营养，可以坐下来休息，恢复体力，我们的根据地，就是我们的屁股，有个屁股，我们可以休养生息，而不至于疲于奔命。”
他告诉我们政治的真正内涵，就是“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”，不要“四面出击，四面树敌”，要团结大多数，先打败那个最坏的家伙。他还告诉我们，合作不是那么一件容易的事情，“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”，统一战线是必须要有的，但统一战线绝不是放弃主导权，和稀泥当个烂好人，我们要有自己的立场和底线，要有时刻斗争的准备，还要把绝对力量握在自己手里——“枪杆子里出政权”。
联合的人多了，阵容扩大了，就必然要有乱七八糟的野心家和墙头草混进来，试图夺取胜利的果实，离胜利越近，危险就越大，所以，一支队伍如果要保持战斗力，就必须经常清洗自己，要时刻批评和自我批评。
9月9日，纪念一位老师
他还告诉我们，不要迷信外来力量的帮助，不要依赖外来力量的支持，我们的事业能否成功，完全决定于自己的实力是否强大，所以，他支持我们所有人“艰苦奋斗，自力更生”。面对强大的外部威胁时，我们有必要露一露肌肉和牙齿，把上门的豺狼狠狠揍一顿，让他知道，什么是“勿谓言之不预也”，这叫做“打得一拳开，免得百拳来。”打疼了对手，他们才学得乖。我们也必须建立自己的战略威胁，我们也要“搞一点点自己的原子弹”。这样才能让潜在的敌人，变成客客气气的友邦，坐下来谈生意做买卖。
他鼓励我们读书学习，但他又告诉我们，不能教条主义，不能读死书，因为“尽信书，不如无书”。他说读书要和实践相结合，要考虑实际情况的变化。读死书，就不如杀猪，因为猪会跑，会叫，会反抗，书只会躺在那里等你读，又不会反抗。他还说，教条主义，连狗屎都不如，狗屎可以肥田，人屎可以喂狗，教条呢？既不能肥田，也不能喂狗。
他最后还告诉我们，世界上没有绝对的真理，一切都在变化发展之中，要一分为二地看问题，连他自己的思想，也不是真理，也要一分为二地看。他说，任何存在的事物，都是会灭亡的，我们的事业也会，所以不要把自己看成宇宙中的天选之子，就失败不得，就灭不得。如果这个事业有一天错了，阻碍了世界的发展，那么灭亡了很好，他也支持。他曾说：“我是准备被打个粉身碎骨的。”这个教导我们，做任何事情，都要有最终的觉悟。
有了最终的觉悟，不在乎个人的得失，就没什么好遗憾，好后悔的了，就像他的邻国前辈说的那句话：“我知道在我死后，他们会在我的坟墓上扔满垃圾，但我知道，历史的大风会把那些垃圾吹得一干二净”。
很多年轻人，因为对他不了解，没有真正读过他的书，以至于有很多偏见和误解，这就大错特错了，你们不知道，当今中国最杰出的企业家们，往往都是他的学生，他们手不释卷研读着他的《选集》，成就了自己的商业王国。你们不读他的著作，不学他的方法论，你们的老板却读得飞起，学得不亦乐乎。
1998年，任正非写了一篇《华为的红旗究竟能打多久》，由于当过兵，在任正非设计的华为文化里，艰苦奋斗、独立自主、忧患意识成为了主旋律。
同年，在华为举行的“产品研发反幼稚大会”上，任正非以《希望寄托在你们身上》为题发表讲话，用他50年代访问苏联对中国留学生所讲的这句名言，鼓励华为的年轻研发人员对未来充满信心，相信华为经过努力一定能够发展壮大，成为与国际巨头比肩的企业。
据称，华为在内部还有例行的民主生活会，不变的主题是批评与自我批评。
雷军同样推崇他的思想，他表示自己是《选集》的读者。在金山创业期间，雷军活学活用了他的游击战术，从小处入手，推出一连串跨越各个领域的产品，从金山影霸到金山词霸……再后来，雷军创立小米，其对产品营销等领域的重视远超过传统手机厂商，并且善用舆论传播攻势，发展核心用户。
《选集》第一卷开篇第一句话：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。”周鸿祎把这句话翻版了过来：“谁是我们的用户，谁是我们的竞争对手，这个问题是从事互联网的首要问题。”他有一句话：“从群众中来，到群众中去”，周鸿祎又翻版了一下：“从用户中来，到用户中去。”
哇哈哈的宗庆后，也是个《选集》爱好者，在绍兴下乡劳作的15年间，宗庆后唯一的读物就是《选集》。后来创业的时候才发现，他的一些思想还真能用到自己的管理上。他的“农村包围城市”、“避实就虚”等战略，对哇哈哈的战略谋划和管理企业有很大的借鉴作用。
马云认为，他在军事和思想上有很多东西是值得企业家学习借鉴的。“我觉得我们这代人，60年代的人不可避免地都学习过。”阿里巴巴的人力资源体系中，甚至直接照搬红军的“政委”系统。该系统从04、05年开始打造，根本原则是：“把支部建在连队上”。
阿里巴巴首席人才官邓康明介绍说，首先，阿里巴巴面临的问题是机会多，工作多，但人不够。这时候就需要配置另外一条线：在每一个业务经理身边配置一个“大政委”。HR建在部门里，很多企业都已经学过去了。
你看，伟大的思想，在上层人群中，是会得到普遍共鸣的，你看，欧美资本主义政权至今把马克思看作圣贤，而中国资本家也几乎都把他看作导师。
把英雄捧上神坛，突出英雄的超能力和功绩，虚化英雄的目的，掩去英雄的本来面目，是庸俗人类社会的日常做法。这就是普罗米修斯、夸父、后羿、精卫、哪吒、孙悟空等英雄备受推崇的原因。
可他，不只是个普罗米修斯，他不但盗来了火，还教给了我们生火的方法，他要让“亿万神州皆舜尧”，他一下子让二十四史中那些高高在上的满天神佛们黯然失色，褪去了他们金光闪闪的伪装。他曾经告诉了我们历史的真相，他说：“三皇五帝神圣事，骗了无涯过客”。他说创造历史的，不是帝王将相，不是他这样的英雄，而是我们人民自己。
他特别喜欢我们年轻人，对我们充满期望，他常常挂在嘴上的就是——“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
我们这一代一代年轻的学生，真的听懂了老师的话吗？
